雲寂禪寺

雲寂禪寺位於陝西省永壽縣甘井鎮杜家磑村西，歷史上曾是全國名剎之一。寺院的具體建立年代不詳，但在金大定四年（公元1164年）進行了重修。寺院規模宏偉，曾因高僧碧峰禪師而聞名遐邇。歷經多次興廢，二十世紀九十年代進行了重建，但由於當時的經濟條件，現已多處殘缺。2014年，曾在柏林禪寺常住並在多處大叢林參學的釋常修法師受當地居士之邀來此住錫並主持此千年古寺的修復。

禪寺介紹

雲寂禪寺座落在永壽縣甘井鎮杜家磑村西，原名雲寂寺。歷史上雲寂寺曾經是全國名剎之一。其寺甚古，未知建於何年，重修於金大定四年(公元1164)(《永征原稿》)，規模宏偉，原建廟早已折除凈盡，現僅存金代鐵鐘一口，仍懸子鐘樓內。鍾鑄於金大定十九年(公元 1179)，重達六噸，曾以 高僧碧峰禪師聞名遐邇，九十年代重修，受當時的經濟所受，現已多處殘缺，2014年有在柏林禪寺常住多年並在多處大的叢林參學的釋常修法師，受當地居士之邀來此住錫並主持此千年古寺的修復。

開山祖師

碧峰寶金禪師，諱寶金，號碧峰。明代一代高僧，乾州永壽甘井（今陝西省永壽縣甘井鎮）人，俗姓石氏。

父母俱崇善，時有沙門，以觀音像，授其母張氏。囑曰：謹事之，當生智慧之男，未幾果生師。白光燁燁照室。幼多疾，父母疑之曰：此兒宜師釋氏耶。年六歲，遂舍依雲寂溫法師，為弟子。及長受具，遍詣講肆，窮性相之旨。久之曰：是可以了生死耶，遂棄去。時如海真禪師，開法於蜀，師往詣，示以道要，師大起疑情。久之有悟，呈真，真大斥之曰：必使心思路絕，大法可明。師益加精進。三年脅不至席。一日聞伐木聲，汗下如雨。急往求證於真，真猶詰十數遍。一一無滯。乃印可之。后至五台秘魔崖，知為前身住處，遂棲止。久之聲光日露。四方聞而至者，將集千人。師不拒也。至正間，順帝遣使，詔至京，甚敬之，命住海印寺。力以疾辭，賜寂照圓明之號。

大明太祖，即位燕都。手詔師。師應天時，見上於內殿。問佛法大意。上設普濟會於鐘山，選高行僧十人。蒞其事。師偕楚石琦與焉，寵賚甚渥。未幾示微疾而化。茶毗獲五色舍利，齒舌數珠皆不壞。贊曰。世道交興真人應運，雲龍風虎莫之能禁。真金出礦古鏡生光，精明既發照用無方。

祖師悟道因緣

五台山碧峰寶金禪師，世稱金碧峰，縉雲如海真禪師之法嗣，俗姓石，乾州永壽人。寶金禪師六歲時依雲寂溫禪師出家，落髮受戒后，一度游諸講肆，聽習經論，窮究性相之學。經過一段時間的學習，寶金禪師發現自己在修行上卻並沒有多大的長進，遂感嘆道：「三藏之學，皆標月指耳！」於是便棄經教的學習，開始遊方參學，后入蜀，投縉雲山如海真禪師座下。一日，寶金禪師入室請益。真禪師特地為他開示了入道之要。寶金禪師聽了，疑情大起。於是奮志參學，晝夜精勤，未曾稍懈。寶金禪師曾一度入峨嵋山隱修，日以松柏為食，脅不至席。其間，他經常入定，或數月不起。他曾經在一棵大樹下打坐，適逢大雨，溪水暴漲，將寶金禪師淹沒了。村民原以為寶金禪師肯定被淹死了，可是七天以後，前往觀看，卻發現寶金禪師仍在那裡，宴坐如平時，只是衣服浸濕罷了。回到寺院后，一日，寶金禪師偶然提著竹筐，來到園中摘菜，不知不覺間，他又進入了定境，坐在地上凝然不動，三個時辰以後才醒來。大眾都非常驚詫。真禪師問：「入定耶？」寶金禪師道：「然。」真禪師又問：「何所見？」寶金禪師道：「有所悟。」真禪師道：「悟處如何？」寶金禪師便舉筐示之。真禪師道：「不是。」寶金禪師於是將筐放在地上，拱手而立。真禪師又道：「不是！」寶金禪師便大喝一聲。真禪師於是一把揪住寶金禪師的胸口，厲聲道：「道！道！」寶金禪師便握起拳頭，對著真禪師的脅下便築。真禪師道：「未在！此塵勞暫息耳！必使心路絕，祖關透，然後大法可明。」寶金禪師不得已，只好退下，繼續用功參究。一天，寶金禪師正在山間經行，忽然聽到伐木的聲音，一時汗下如雨，頓然大悟。他感嘆道：「古人道，大悟一十八遍，小悟無數。豈欺我哉！未生前事，今日方知。」於是寶金禪師喜踴躍，徑直來到丈室，請求真禪師印證。真禪師聽了寶金禪師的通報，並沒有急於給他印可。寶金禪師於是掀翻禪床，拂袖而出。第二天，寶金禪師又入丈室，參禮真禪師。真禪師沒有說話，卻在地上畫了一圓相。寶金禪師一見，便用衣袖拂去。真禪師於是又畫一圓相。寶金禪師便在圓相中間畫了一橫，然後拂去。真禪師接著又畫了一圓相。寶金禪師便在圓相中間畫了一個十字，然後又拂去。真禪師並不理睬，又畫了一個圓相。寶金禪師於是便在圓相中畫了一個字，接著又拂去。就這樣，真禪師前後共畫了三十個圓相，寶金禪師皆一一以筆畫作答。真禪師最後呵呵大笑道「參學悟道者，世豈無之？能明大機用，寧復幾人？」說完，便為寶金禪師授記、印可，並令他前往北方，大弘道法。在此之前，寶金禪師曾於定中，看見有一處高山，風景極為秀麗，山中重樓傑閣，金碧絢爛，有很多菩薩，行道其中。寶金禪師忽然聽到有人招呼他說：「此秘魔岩也。爾修道其中，何遽忘之？」寶金禪師辭別真禪師后，遂北游五台。一日，寶金禪師在途中碰到一女子，蓬頭垢面，衣衫襤褸，赤足徐行，後面跟著一條大黑狗。寶金禪師走上前問道：「何之（去哪兒）？」女子道：「入山。」寶金禪師又問：「入山何為？」女子道：「一切不為。」話音剛落，那女子便不見了。寶金禪師於是詢問同行者，是否看到剛才那個女子，大家都說沒有。這時，有人提醒道，那女子莫非就是文殊菩薩的化現？於是寶金禪師便留在五台，依山卓庵而住，名曰「靈鷲庵」，以侍來者。不久，寶金禪師便道聲大震，僧俗聞風，千里歸湊，多時竟達上千人。大元至正年間，寶金禪師曾奉詔入禁說法。那天晚上下大雪，宮中有人看見，有一條紅光，從寶金禪師的室中直透霄漢。皇上驚嘆不已，遂賜寶金禪師金襕袈裟。第二年，北方大旱，寶金禪師奉詔祈雨，有大應驗。皇上非常高興，又賜他「寂照圓明大禪師」之號，並詔住海印寺。洪武初年，寶金禪師一度被詔至京師，住大天界寺，陪候皇上問法，深得皇上之敬信。洪武五年壬子（1372），寶金禪師臨終示疾。弟子一再請他作辭世偈，寶金禪師道「三藏十二部，尚為故紙，吾言何為！」說完便端坐而逝。